Maret 2013 ~ EL-faza-WA

Judul:

Etika dan Tatacara Membaca Simthudduror

Penyusun:

Gus Luqman Jekulo[1]

Tim Kreatif:

Muhammad Sholeh Ilham[2]

Muhammad Halabi Hamdi[3]

Daftar Isi:

Pengantar Penyusun

Bab I : Etika Membaca Maulid al-Habsyi

Bab II : Tatacara Membaca Maulid al-Habsyi

Penutup

Sumber Rujukan

Tentang Penyusun

Pengantar Penyusun

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القوي سلطانه الواضح برهانه المبسوط فى الوجود كرمه واحسانه

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

شهادة تعرب بها اللسان عما تضمنه الجنان من التصديق بها والاذعان

واشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقرة اعيننا ومولانا محمدا

العبد الصادق فى قوله وفعله والمبلغ عن الله ما امره بتبليغه لخلقه من فرضه ونفله

عبد ارسله الله للعالمين بشيرا ونذيرا

اللهم صل وسلم باجل الصلوات واجمعها وازكى التحيات واوسعا

على هذا العبد الذي وفى بحق العبودية

وعلى آله وصحبه الذين ارتقوا صهوة المجد بقربه وتفيئوا ظلال الشرف الاصلى بوده وحبه ما عطر الاكوان بنشر ذكر اهم نسيم،

امابعد:

Risalah ini memuat tata cara pelaksanakan maulid simthudduror (majelis maulid al-Habsyi) serta etika yang biasa dilakukan dalam prosesi maulid simthudduror. Keterangan-keterangan dalam risalah ini mengambil dari sebagian petunjuk-petunjuk (dawuh-dawuh) dari cucu penyusun maulid al-Habsyi yakni Habib Anis bin Alwi bin Ali al-Habsyi, sebagian yang lain mengambil keterangan dari saudara Habib Anis yaitu Habib Ahmad bin Alwi bin Ali al-Habsyi yang termaktub dalam kitab maulid al-Habsyi (cetakan tebal) bagian belakang. Selain itu keterangan-keterangan yang dijadikan sebagai sumber refrensi, adalah dengan observasi langsung yaitu dengan cara mengikuti serta memperhatikan tatacara yang biasa dilakukan di majelis-majelis rutinan yang menyelenggarakan maulid al-Habsyi, seperti:

Di Masjid Riyadh Solo setiap malam jum’at legi,
Di Pekalongan (di kanzusshalawat yang di pandu oleh Habib Luthfi bin Ali bin Hasyim bin Yahya).
Di Majlis pembacaan maulid al-Habsyi[4] oleh KH. Muhammad Zaini Abdul Ghani (guru Ijai) Martapura, Kalimantan Selatan.
Di Sayung Demak, setiap jum’at kliwon[5].
Di Kali tekuk Demak, setiap malam 12 Robi’ul awal.
dan lain-lain.

Jika dalam risalah ini terdapat keterangan-keterangan yang kurang jelas, maka dapat ditanyakan kepada yang ahli dalam bidangnya. Semoga tulisan ini menjadikan kita semua, terutama jam’iyyah-jam’iyyah yang mengadakan maulid al-Habsyi dapat mengambil manfaat sehingga dapat melaksanakan maulid al-Habsyi secara rutin. Akhirnya semoga kita semua mendapatkan syafa’at Nabi Muhammad shollallohu ‘alaihi wa shohbihi wa sallam besok di padang mahsyar. Ya Allah, kiranya paduka berkenan menganugrahkan sholawat dan salam kepada kekasih, yang dicintai oleh seluruh jisim, seluruh ruh dan seluruh hati, serta kepada keluarga dan sahabat beliau serta kepada orang yang berhubungan nasab dengan beliau. Dan akhir dari permohonan kami adalah segala puji untuk Allah Sang Penguasa semesta. Ya Allah, kabulkanlah doa-doa kami.

Luqmanul Hakim,

(Kauman, Jekulo, Kudus)

Bab I

Etika Membaca Maulid al-Habsyi

Berikut ini adalah etika yang baik dilakukan ketika hendak mengadakan pembacaan maulid al-Habsyi:

1. Hendaknya badan, tempat dan pakaian; suci dari hadas dan najis

2. Hendaknya mengenakan pakaian (pecis, baju dan sarung) putih, serta yang baru, jika ada, disertai wewangian, serta menampakkan rasa senang dan gembira

3. Niat yang baik (memperoleh ridho Allah, syafa’at Rosulullah, serta memperoleh barokah dari auliya’ullah), khususnya barokah dari yang mulia Habib Ali bin Muhammad bin Husain al-Habsyi

4. Ketika maulid dibaca, hadirin supaya diam dan mendengarkan, serta bersikap tenang anggota badannya; jangan sampai duduk seenaknya, lebih-lebih sambil merokok. Sebab, majlis maulid dihadiri oleh ruh kanjeng Nabi dan arwah orang-orang sholeh (arwahussholihin) serta para malaikat rahmat

5. Membaca maulid simthudduror dengan jelas (tartil) dan tinggi suaranya, dan jika mampu maka dibaca beserta irama lagu.

6. Pada saat berdiri (mahallul qiyam) hendaknya hadirin berdiri dengan memenuhi etika, adab serta sopan santun, dengan hati yang hudhur (mengingat kanjeng Nabi, yakni dengan mengingat-ingat tentang sifat atau prilaku Kanjeng Nabi) serta khusyu’ anggota badannya seraya berdoa atau memohon hajatnya (dunia/akhirat) dengan sirr atau perlahan. Sebab, pada saat berdiri (mahallul qiyam) adalah saat ijabah (waktu dikabulkannya doa)

7. Bagi hadirin, hendaknya mengumandangkan shalawat bersama-sama secara serentak serta meninggikan suara dengan tetap memenuhi kesopanan, dan hendaknya hadirin mengikuti bacaan qori’ secara bersama-sama (kompak) pada saat yang semestinya

8. Hendaknya menyelenggarakan maulid di tempat-tempat yang sepi (jauh dari keramaian), tenang dan hening.

9. Memberikan harum-haruman pada tempat penyelenggaraan maulid, dengan membakar kemenyan arab atau dupa penganten, atau kayu garu atau dengan menebar-nebarkan kembang yang wangi (kembang melati dll) atau memakai minyak wangi yang dioleskan satu persatu kepada hadirin.

10. Jika bergantian membaca maulid, hendaknya mendahulukan arah sebelah kanan (mempersilahkan orang yang berada di sebelah kanan). Jika waktunya tidak mendesak (terbatas) dan tidak udzur (halangan) hendaknya pembacaan maulid dikhatamkan.

Bab II

Tatacara Membaca Maulid al-Habsyi

Berikut ini adalah tatacara membaca Maulid al-Habsyi:

*Pertama:

Ber-istighfar (memohon ampun) terlebih dahulu secara bersama-sama dengan redaksi sebagai berikut;

استغفر الله العظيم لي ولوالدي ولأصحاب الحقوق الواجبة علي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

*Ke-dua:

Bertawassul, dengan redaksi yang biasa dibaca oleh yang mulia Habib Anis bin Alwi bin Ali al-Habsyi sebagai berikut:

الفاتحة الى روح سيدنا وحبيبنا وشفيعنا وقرة اعيننا سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، ثم الى ارواح آبائه وإخوانه من الانبياء والمرسلين وازواجه امهات المؤمنين واهل بيته اجمعين وجميع اصحاب رسول الله منهم الانصار ثم المهاجرين وجميع التابعين وتابع التابعين ثم الى روح سيدنا المهاجر الى الله احمد بن عيسى وسيدنا عبيد الله بن احمد بن عيسى ثم الى روح سيدنا الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوى وسيدنا عبد الرحمن بن محمد السقاف ثم الى روح سيدنا الحبيب عبد الله بن ابو بكر العيدوس وابنه الحبيب ابو بكر بن عبد الله العدنى والشيخ ابو بكر بن سالم ثم الى روح سيدنا الجد احمد بن محمد الحبشى والحبيب عبد الرحمن بن محمد مولى عرشه الجفرى ثم الى روح سيدنا الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس والشيخ على بارس ثم الى روح سيدنا الامام الحبيب عبد الله بن علوى الحداد والحبيب حسن بن صالح البحر ثم الى روح الحبيب عبد الله بن حسين بن طاهر ثم الى روح سيدنا الحبيب ابو بكر بن عبد الله بن طالب العطاس ثم الى روح سيدنا وامامنا وشيخنا وقدوتنا الى الله حبيبنا على بن محمد بن حسين الحبشى واصوله وفروعه وتلامذته ومشائخه ووالديه ثم الى ارواح ابناء الحبيب على خصوصا سيدى علوى واخوانه الحبيب عبد الله والحبيب محمد والحبيب احمد والحبابة خديجة وازواجهم والمنتسبين اليهم اجمعين والى روح الحبيب على بن انيس ثم الى ارواح اولياء هذه البلدة خصوصا الى حضرة أمباه عبد الجليل ثم الى ارواح والدينا ووالديكم وامواتنا وامواتكم ومن ضمته تربة جكولا قومان ومن عمر هذا المسجد/المصلى/المكان وعبد اللهَ فيه والمتصدقين عليه والقائمين بحقوقه سابقا ولاحقا ومن جمع الخير فى هذا المكان وحضر معنا، اللهم اغفر لهم وارحمهم وادخل على قبورهم الروحة والريحان والفسحة والامان والمغفرة والرضوان واجعل سكناهم فسيح الجنان مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ونسئل الله الكريم ان يفتح علينا وعليكم واهلنا واولادنا واخواننا واصحابنا والحاضرين اجمعين فتوح العارفين ويفقّهنا وايكم فى الدين ويهدينا واياهم سواء السبيل وعلّمنا وايهم التأويل ويجعلنا واياكم اجمعين اجمعين علماء اتقياء صلحاء ونجباء وان الله يبارك لنا واياكم فيما رزقتنا ويعافينا ويعفو عنّا ويغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويكشف كروبنا ويقضى حاجاتنا كلها الدنيوية والاخروية فى انفسنا واهلنا واولادنا واخواننا واصحابنا ومن وصّانا بالدعاء وان الله يشفى مرضانا ويعافى مبتلانا ويملى وعائنا ولا يخيب رجائنا ويرزقنا واياكم اجمعين ارزاقا كثيرة بدون تعب ولا مشقة مع اللطف والعافية والصحة والسلامة والتوفيق والهداية وان الله يحفظنا واياكم من كل اذيّات ومن الدنية ومن البلية وان الله يحفظنا واياكم من شر الاشرار وكيد الفجار وطارق الليل وطارق النهار الا طارقا يطرق بكل خير ويحفظنا واياكم من شر كل حاسد وباغض وعدو ومن شر السحرة واعوانهم ومن شر شياطين الجن والانس ومن كل آفات البر والبحر والجو ويرزقنا السلامة اينما كنا ويعافينا ويعفو عنا وعلى نية ان الله يحفظ المسلمين ويرحم المسلمين ويصلح من فى صلاحه صلاح الاسلام والمسلمين ولا يهلكنا ويهلك من فى هلاكه صلاح الاسلام المسلمين وان الله يجنبنا الفتن والمحن من بلدتنا خاصة ومن بلدان المسلمين عامة ويرزقنا واياكم اجمعين الاطمئنان والامان والرخاء والسعادة وعلى نية ان الله يحفظ الحجاج والمسافرين والغزاة والمجاهدين فى البر والبحر والجو اجمعين ان الله يصحبهم السلامة ويردهم الى اوطانهم سالمين غانمين مجملين بخير الدنيا والدين ويبلغنا واياكم كما بلغهم ياارحم الراحمين ويرزقنا واياكم اجمعين حسن الخاتمة عند الموت مع طول العمر فى طاعة الله ورضاه فى خير ولطف وعافية وسلامة على مانوى به حبيبنا على بن محمد بن حسين الحبشى فى مثل هذه المناسبة والى حضرة النبى محمد صلى الله عليه وسلم الفاتحة

*Ke-tiga:

Membaca kalimat seruan pada hadirin untuk mengumandangkan shalawat atas baginda Nabi Muhammad Saw, dengan redaksi sebagai berikut:

فيا ايها الراجون منه شفاعة صلوا عليه وسلموا تسليما

يا ايها المشتاقون الى رؤية جماله صلوا عليه وسلموا تسليما

يامن يخطب وصاله يقظة ومناما صلوا عليه وسلموا تسليما

*Ke-empat:

Membaca sholawat pembuka dengan ketentuan sebagai berikut:

Jika majlis maulid diadakan malam jum’at hendaknya memakai shighat sholawat sebagai berikut:

يارب صل على محمد – ما لاح فى الافق نور كوكب الى اخره (فى ليلة الجمعة)

Sedangkan jika diadakan pada bulan Rabi’ul Awwal, selain malam jum’at, shighat yang dibaca adalah bentuk (shighat) sholawat pembuka yang kedua dan dilanjutkan dengan shighat ketiga, yakni

يارب صل على محمد – اشرف بدر فى الكون اشرق (الى آخره)

يارب صل على محمد – ما لاح فى الافق لمع بارق (الى آخره)

*Ke-lima:

Membaca qasidah, misalnya:

السلام عليك – زين الانبياء (الى آخره)

*Ke-enam:

Membaca sebagian dari ayat-ayat al-Qur’an yang berisi tentang keagungan, sifat-sifat kanjeng Nabi Muhammad shollallohu ‘alaihi wa shohbihi wa sallam seperti yang disebutkan dalam kitab simthudduror cetakan tebal bagian belakang atau dalam kitab Anasyidus shofa[6] (hal.1) atau dalam kitab Ajmalul-qosho’id[7], sebagai berikut:

انا فتحنا (الاية) وما محمد (الاية) لقد جاءكم (الاية) فان تولوا (الاية) ما كان محمد ابا احد (الاية) ياايها النبي انا ارسلناك شاهدا (الاية) وبشر المؤمنين (الاية) والذين آمنوا (الاية) محمد رسول الله (الاية) واذ قال عيسى بن مريم (الاية) ان الله وملائكته يصلون (الاية)

Kemudian dilanjutkan dengan bersama-sama mengumandangkan shalawat sebagai berikut:

اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله

*Ke-tujuh:

Dilanjutkan dengan membaca khutbah maulid simthudduror (fashal atau rawi pertama) yakni:

الحمد لله القوي سلطانه الواضح برهانه المبسوط فى الوجود كرمه واحسانه (الخ)

Ketika usai mahallul qiyam, dilanjutkan dengan membaca rawi (narasi):

((وحين برزالخ

*Ke-delapan:

Setiap akhir fashal hadirin serentak membaca:

اللهم صل وسلم اشرف الصلاة والتسليم على سيدنا ونبينا محمد الرئوف الرحيم

Khusus pada akhir fashal setelah mahallul-qiyam, yakni حين برز ) ( و sampai fashal yang terakhir sebelum do’a, bisa memakai dua bacaaan, yaitu:

اللهم صل وسلم افضل الصلاة والتسليم على سيدنا ونبينا محمد الرئوف الرحيم

Atau:

اللهم صل وسلم اشرف الصلاة والتسليم على سيدنا ونبينا محمد الرئوف الرحيم

*Ke-sembilan:

Jika sampai pada bacaan :

(صلاة يتصل بها روح المصلى عليه به)

yakni pada fashal ke- 3 hadirin tidak perlumenyertainya, tetapi hanya membaca:

اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله

*Ke-sepuluh:

Jika qori’ atau pembaca rawi sampai pada bacaan :

( (ولعل الله ينفع به المتكلم والسامع

hingga kalimat:

(ويتروحان في ذالك النعيم)

yakni pada fashal ke-4 hendaknya hadirin tetap menyimak bacaan tersebut (tidak mengikuti atau menyertai bacaan tersebut); serta mengangkat dan menadahkan kedua tangan seraya mengucap “Aamin” kemudian diusapkan ke wajah.

*Ke-sebelas:

Jika sampai pada kalimat:

( والسنة الملائكة بالتبشير للعالمين تعج)

yakni pada fashal ke-7 seluruh hadirin bersama-sama membaca : (سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر) tiga (3) kali.

*Ke-duabelas:

Hadirin hendaknya berdiri pada saat mahallul qiyam dengan memenuhi etika kesopanan dan hati yang hudhur (mengingat Nabi shollallohu ‘alaihi wa shohbihi wa sallam; yakni mengingat sifat-sifat, perilakunya) dan Khusyu’ (tenang) anggota badan, serta hendaknya memohon doa sesuai hajat masing-masing, baik hajat dunia maupun hajat akhirat. Karena pada saat itu adalah sa’atul-ijabah (waktu dikabulkannya doa). Pada saat dalam prosesi mahallul qiyam (Asyroqol..) hendaknya ada yang menyelingi membaca :

الصلاة والسلام عليك ياسيدي يارسول الله/يا حبيب الله/ياسيد الكونين.

Terkadang setelah pembacaan qasidah (Asyraqol-kaunubtihaja…) dalam mahallul qiyam yaitu setelah para hadirin duduk kembali, dibacaan qasidah-qasidah karya Habib Ali al-Habsyi yang ada pada halaman belakang di dalam kitab maulid. Selanjutnya diselingi dengan ceramah atau nasihat secukupnya.

*Ke-tigabelas:

Dilanjutkan dengan membaca fashal atau rawi (narasi): “wahina baroza…” sampai pada fashal “Walaqodittashofa..” (pembacaan fashal dibaca sampai khatam). Jika hendak meringkas bacaan fashal, maka hendaknya membaca bagian fashal yang menerangkan sifat-sifat Nabi shollallohu ‘alaihi wa shohbihi wa sallam, serta bagian yang menerangkan gambaran fisik Nabi shollallohu ‘alaihi wa shohbihi wa sallam, seperti fashal “wa haitsu tasyarrofa” dan “tsumma innahuu…”. Jika pada bulan Rajab, maka hendaknya membaca fashal ”wa minasy syarofi…” (halaman 42).

*Ke-empatbelas:

Pada fashal terakhir (“Walaqodittashofa..”), sesudah sampai bacaan:

واقرأ السلام على سيد الانام ,

Maka hadirin seluruhnya membaca kalimat:

السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته

tiga (3) kali.

*Ke-limabelas:

Untuk menghidupkan suasana, di saat pergantian dari satu fashal ke fashal berikutnya bisa di selingi lantunan qasidah, agar hadirin lebih bersemangat. Misalnya qasidah “Allohu Alloohu…Robbi Faj’alnaa Minal Akhyaar…” (halaman 113 dalam kitab simthudduror), Ya Imaamarrusli…, Ya Sayyidarrusli Yaa Thoohir…(halaman 109 dalam kitab simthudduror), dan lain sebagainya.

*Ke-enambelas:

Jika sudah selesai pembacaan fashal yang terakhir (“Walaqodittashofa..”) sebelum berdoa, maka bisa diselingi bacaan qasidah, misalnya: “Ya Rosuulallooh Salaamun ‘Alaik…,Kullu Baitin Anta Saakinuhu…(halaman 101 dalam kitab kumpulan qasidah Anaasyiidus Shofaa ), Yaa Arhamarroohimin…, Yaa Sayyidassaadaat/ Yakaadu Min Syiddatin… (halaman 186 kitab maulid simthudduror cetakan tebal).

*Ke-tujuhbelas:

Selanjutnya membaca doa. Ketika berdoa hendaknya dimulai dengan kalimat bacaan berikut:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد فى الاولين، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد فى الآخرين، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد فى كل وقت وحين، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد فى الملإ الأعلى الى يوم الدين، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.

Kemudian membaca doa maulid (halaman 56). Selesai doa, hadirin secara bersama-sama mengakhiri do’a dengan membaca:

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين، ان الله وملائكته يصلون على النبي ياايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما، اللهم صل وسلم عليه، صلى الله عليه وسلم، دعواهم فيها سبحان اللهم وتحيتهم فيها سلين، وسلام على المرسلين، وآخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين.

Kemudian imam majlis memimpin bacaan berikut ini, yang diikuti oleh jama’ah:

الصلاة والسلام عليك يا سيد المرسلين، الصلاة والسلام عليك يا خاتم النبيين، الصلاة والسلام عليك يا من ارسلك الله رحمة لعالمين، ورضي الله تعاى اصحاب رسول الله اجمعين، آمين.

Kemudian imam majlis menguraikan do’a al-Fatihah sebagai berikut:

(الفاتحة) ان الله يجمعنا وذرياتنا من التقين الثابتين على القدم القويم، وفي صحبة الرسول الكريم، ويدخلنا واياهم في حزب اهل الله المفلحين، ويمنّ بالشفاء واللطف لنا خاصة ولاخواننا المؤمنين عامّة، ويجعلنا من الراضين المرضيين المهدين .(ومن حضر هذا الجمع العظيم، يكتبه الله من الصالحين(× 3))، وان الله يحي القلوب بما احيا به قوب العارفين، ويكتبنا وذرياتنا اجمين في ديوان عباده المتقين، ويثبت قلوبنا والسنتنا على ذكره ومحبته، والى حضرة النبي صلى الله عليه وسلم الفاتحة...

Sesudah bacaan al-Fatihah, imam majlis berdoa sebagai berikut:

يامولانا يامجيب، ياحاضرا ليس يغيب، توسلنا اليك بالحبيب، تقضي حاجاتنا والمسلمين يا كريم(..... )[8]

اللهم ببركة اهل بيت رسول الله، اللهم ببركة الحبيب على الحبشى، انزل علينا وعلى اهل بيتنا وازواجنا وذرياتنا واصحابنا وجيراننا ومن احبنا والمسلمين، الطمأنينة والسكينة والوقار، ويجعلنا واياهم من عبادك الذين يحمدونك في كل شدة ورخاء، ويرزقنا واياهم حسن الخاتمة بخير ولطف وعافية وسلامة، يارب العالمين، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين، تقبل الله منا ومنكم تقبل ياكريم

Tartib pembacaan maulid selesai dan biasanya dilanjutkan dengan istirahat.

=====================================================

Selesai disusun pada hari kamis, 21 Sya’ban 1419 H.

=====================================================

Sumber Rujukan

Al-Habsyi, Al-Habib Al-Imam Al-Quthb Ali bin Muhammad, Simthu ad-Durar Fi Akhbar Maulid Khairil basyar Wa Ma Lahu Min Akhlaqin wa Aushaf Wa Siyar, Solo.

Wawancara Penyusun dengan Habib Ali bin Alwi bin Ali Alhabsyi di Solo

VCD Pembacaan Maulid Nabi Muhammad SAW dari kitab Simthudduror karya al-Habib al-Imam al-‘Allamah Ali bin Muhammad al-Habsyi oleh Habib Anis bin Alwi bin Ali Alhabsyi bersama Habib Abdurrahman bin Abdulkadir Ba Surrah Bonus Majalah alKisah no. 08 tahun 2006

VCD Pembacaan Maulid Nabi Muhammad SAW dari kitab Simthudduror karya al-Habib al-Imam al-‘Allamah Ali bin Muhammad al-Habsyi oleh KH. Muhammad Zaini bin Abdul Ghoni Sekumpul Martapura Kalimantan Selatan, bersama Habib Anis bin Alwi bin Ali Alhabsyi di Mushalla Ar-Raudhah, Sekumpul, Martapura Kalimantan Selatan.

Observasi pada sejumlah Majlis Maulid di Martapura Kalimantan Selatan, Kudus, Solo, Yogyakarta, Pekalongan dan sekitarnya.

[1] Nama lengkap Luqman al-Hakim bin KH sanusi bin KH Yasin pengasuh PONPES Yasiniyyah Kauman Jekulo Kudus.

[2] Alumni madrasah Qudsiyyah Kauman Menara Kudus, yang sekarang masih nyantri di PP al-Munawwir krapyak Yogyakarta dan nyambi kuliah di jur. Tafsir Hadis fak.Ushuluddin UIN Sunan Kalijaga

[3] Ust. Halabi bin Tuan Guru Hamdi salah satu tokoh agama di Kalimantan Selatan yang sekarang mukim di Yogyakarta.

[4] Majlis ta’lim al-Roudloh Sekumpul, Martapura, Kalimantan Selatan.

[5] Di pondok pesantren yang di asuh oleh simbah kyai Umar.

[6] Kitab anasyidusshofa adalah sebuah kitab kumpulan qosidah yang di susun oleh ust. Umar Bunyamin Pekalongan sebagai ketua jam’iyyah simthudduror pekalongan yang di asuh serta di bimbing oleh yang mulia Habib Luthfi bin Ali bin Yahya.

[7] Kitab kumpulan qosidah ini di susun oleh Habib Syaikh bin AbdulQadir al-Segaf Solo

[8] Di isi memohon hajatnya masing-masing

__________________________________
Sumber artikel : disini